能楽・宝生流について

能楽とは

能の起源は、奈良時代に大陸から日本へと伝来した、散楽（さんがく）という芸能ではないかと考えられています。 散楽は、当初朝廷の保護下にありましたが、平安時代になると大衆化して土着の芸能と結びつき、さまざまな芸能を行うものとして人気がありました。その一つは猿楽で、物まねなどを中心とした滑稽な笑いの芸・寸劇に発展していきました。

鎌倉時代には、現行の翁に相当する翁猿楽が生まれ、法会や祭礼に取り入れられて猿楽は寺社と結びつき、「座(ざ)」という役者集団が各地で結成されました。他方で、農耕行事から発生した田楽や、寺院で行われた延年という芸能も盛んに行われていました。これらの芸能の寸劇や歌舞劇として、「能」が行われました。

猿楽の能にとって転機となったのが、南北朝から室町時代の頃です。都では当初、抽象的な舞を主体とした田楽が人気でしたが、それらを取り入れて洗練された猿楽の座が台頭します。特に、大和国（奈良県）を本拠とする大和猿楽四座が、都で人気を得て、室町幕府の庇護を背景に、勢力を伸ばしました。大和 猿楽四座は今の能楽の各流儀の源です。外山（とび）座が宝生流に、結崎（ゆうざき）座が観世流に、坂戸（さかと／さかど）座が金剛流に、円満井（えんまんい／えまい）座が金春流に、それぞれ受け継がれています。

大和猿楽四座のうち、結崎座の観阿弥は、物まね芸主体の猿楽に、中世の流行曲の 曲（クセ）舞などを取り入れ、能の演劇性を高めました。さらに観阿弥 の子、世阿弥は、より洗練された芸を追求し、夢幻能の仕組みを確立して、能の芸術的な進化を導きました。こうして猿楽の能は、現在に通じる仮面劇・歌舞劇の総合芸術として、大成されました。

宝生流とは